Philosophical approach to paidocentric pedagogy
Main Article Content
Abstract
The human being is never fully made and finished. In this task of self-realization, the role of education is fundamental. The pedagogy that has traditionally dominated has been based on the teacher and on the contents that the teacher has to transmit to the students. The pedagogical act
does not consist merely in teaching content. The educational core is located in the experience of
learning. We do not learn because the teacher offers us the contents. We only really learn them when we discover them. A good pedagogy has to try to make the student feel the need for knowledge so that he/she seeks it and discovers it. The teacher must first and foremost teach the desire to learn. Against this education of magistocentrism and logocentrism, paidocentric education is based
on the student’s learning because it considers that education is to educate oneself. But teacher remains essential. His function is to make the student learn by himself. What he has to teach is ‘to let learn’. To know does not consist in having knowledge, but in being aware of one’s own ignorance and, consequently, in being open to learning. To know is to be able to ask questions, because only those who can ask questions, those who want to know, can learn. He has to teach how to ask questions because one only learns by asking questions. The teacher teaches when he himself learns by teaching.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authorship: The list of authors signing must include only those people who have contributed intellectually to the development of the work. Collaboration in the collection of data is not, by itself, a sufficient criterion of authorship. "Sophia" declines any responsibility for possible conflicts arising from the authorship of the works that are published.
Copyright: The Salesian Polytechnic University preserves the copyrights of the published articles, and favors and allows their reuse under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Ecuador license. They may be copied, used, disseminated, transmitted and publicly displayed, provided that: i) the authorship and the original source of their publication (journal, editorial and work URL) are cited; (Ii) are not used for commercial purposes; Iii) mention the existence and specifications of this license.
References
ARISTÓTELES.
Moral, a Nicómaco. Trad. de P. Azcárate. Madrid: Espasa-Calpe.
Política. Trad. de M. García Valdés. Madrid: Gredos.
Metafísica. Ed. trilingüe de V. García Yebra. Madrid: Gredos.
DESCARTES, René
Reglas para la dirección del espíritu. Trad. de M. Machado. México: Porrúa, 1981.
DEWEY, John
Mi credo pedagógico. Trad. de F. Beltrán. León: Universidad de León, 1997.
Democracia y educación. Una introducción a la filosofía de la educación. Trad. de L. Luzuriaga. Madrid: Morata, 1998.
Las fuentes de la ciencia de la educación. Trad. de A. Oya. Girona: Palamedes, 2015.
FREIRE, Paulo
La educación como práctica de la libertad. Trad. de L. Ronzoni. Madrid: Siglo XXI, 1989.
Pedagogía del oprimido. Trad. de J. Mellado. Madrid: Siglo XXI, 1992.
FULLAT, Octavio
Filosofía de la educación. Madrid: Síntesis.
GADAMER, Hans-Georg
Verdad y Método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Trad. de A. Agud y R. de Agapito. Salamanca: Sígueme, 1977.
La educación es educarse. Trad. de F. Pereña. Barcelona: Paidós.
GILSON, Étienne
El amor a la sabiduría. Trad. de R. T. Caldera. Madrid: Rialp, 2015.
GIMENO SACRISTÁN, José
“Tecnología y educación ¿Qué hay de nuevo?”. En: G. Hoyos Vásquez (ed.), Filosofía de la educación. Madrid: Trotta, pp. 129-156.
HEIDEGGER, Martin
La autoafirmación de la universidad alemana. Trad. de R. Rodríguez. Madrid: Tecnos, 1996.
Introducción a la metafísica. Trad. de Á. Ackermann. Barcelona: Gedisa, 2001.
La pregunta por la cosa. Trad. de E. García y Z. Szankay. Barcelona: Orbis, 1985.
-52 ¿Qué significa pensar? Trad, de H. Kahnemann. Buenos Aires: Nova, 1964.
KANT, Immanuel
Pedagogía. Trad. de L Luzuriaga y J. L. Pascual. Madrid: Akal, 1983.
-87 Crítica de la razón pura. Trad. de P. Ribas. Madrid: Alfaguara, 1983.
LESSING, Gotthold Ephraim
“La educación del género humano”, Escritos filosóficos y teológicos. Trad. de A. Andreu, Madrid: Editora Nacional, 1982.
MARCUSE, Herbert
El hombre unidimensional. Trad. de A. Elorza. Barcelona: Planeta-Agostini, 1993.
MÈLICH, Joan-Carles
Filosofía de la finitud. Barcelona: Herder.
MONTAIGNE, Michel de
“De la educación de los niños”, Ensayos I. Trad. de J. G. de Luaces. Barcelona: Orbis, 1984.
ORTEGA Y GASSET, José
Meditaciones del Quijote. Obras completas, t. 1. Madrid: Alianza-Revista de Occidente, 1983.
El tema de nuestro tiempo. Obras Completas, t. III.
Misión de la Universidad. Obras Completas, t. IV.
“Sobre el estudiar y el estudiante”. Obras Completas, t. IV.
PÉREZ-LUNA, Enrique
La pedagogía que vendrá: más allá de la cultura escolar positivista. Utopía y praxis latinoamericana, 23, 87-95. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/2654
ROUSSEAU, Jean-Jacques
Emilio o de la educación. Trad. de M. Armiño. Madrid: Alianza, 1998.
RUSSELL, Bertrand
Ensayos sobre educación. Trad. de J. Huici. Madrid: Espasa-Calpe, 1974.
SÁENZ-OBREGÓN, Javier
“La filosofía como pedagogía”. En: G. Hoyos Vásquez (ed.), Filosofía de la educación. Madrid: Trotta, pp. 157-177.
SANTOS GÓMEZ, Marcos
La educación como búsqueda. Filosofía y pedagogía. Madrid: Biblioteca Nueva.
SCHOPENHAUER, Arthur
Parerga y paralipómena, t. II. Trad. de P. López de Santa María. Madrid: Trotta, 2013.
SPRING, Joel
Introducción a la educación radical. Trad. de F. Velasco. Madrid: Akal.
TUBBS, Nigel
Philosophy’s Higher Education. Dordrecht: Kluwer.
UNAMUNO, Miguel de
De la enseñanza superior en España. Obras Completas, t. VIII. Madrid: Fundación José Antonio de Castro, 2007.
Del sentimiento trágico de la vida. Madrid: Espasa-Calpe, 1980.