Elementos de la obra de Byun-Chul Han para la formación ética frente a la sociedad del rendimiento
Contenido principal del artículo
Resumen
El punto de partida de esta investigación se concentra en el estudio de la crisis de las
humanidades en una economía de mercado hegemónica, movida por el lucro y la explotación. En
el proyecto del que se deriva este artículo y que tiene la fenomenología hermenéutica como enfoque
metodológico, conforme lo presentó Max van Manen (2016), se muestra el alcance y el aporte de una ética contemporánea frente a estos dos movimientos; asimismo, desde una lectura crítica de conjunto, las variantes de la formación ética frente a la crisis actual de las humanidades en la que se reduce la persona a sujeto de rendimiento. El artículo se estructura en cuatro partes: primero, se contextualiza la investigación y la publicación misma; segundo, se detalla el proceso metodológico;
tercero, se muestra brevemente el estado de la cuestión; y cuarto, se precisa el sedimento teórico
con variantes que integran la respuesta a la pregunta problema del proyecto, esto es: fundamentar
la importancia de atender a la temporalidad como un problema ético sustantivo; la necesidad de
deconstruir la libertad como estrategia neoliberal de control; el sentido de desinstrumentalizar las emociones; y, la necesidad de cultivar la capacidad de indignarse y de promover una vida
contemplativa como prácticas experienciales del mundo de la vida.
Detalles del artículo

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Autoría: La lista de autores firmantes debe incluir únicamente a aquellas personas que hayan contribuido intelectualmente al desarrollo del trabajo. La colaboración en la recogida de datos no es, por sí misma, criterio suficiente de autoría. "Sophia" declina toda responsabilidad por posibles conflictos derivados de la autoría de los trabajos que se publiquen.
Derechos de autor: La Universidad Politécnica Salesiana preserva los derechos de autor de los artículos publicados, y favorece y permite su reutilización bajo la licencia Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Ecuador. Pueden ser copiados, utilizados, difundidos, transmitidos y expuestos públicamente, siempre y cuando: i) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista, editorial y URL del trabajo); ii) no se utilicen con fines comerciales; iii) se mencione la existencia y especificaciones de esta licencia.
Referencias
• Bayeh, E., (2016). Role of civics and ethical education for the development of democratic governance in Ethiopia: Achievements and challenges. Pacific Science Review B: Humanities and Social Sciences, xxx (2016) 1-6, http://dx.doi.org/10.1016/j.psrb.2016.09.012
• Boff, L. (2002). El cuidado esencial. Ética de lo humano. Compasión por la tierra. Madrid: Trotta.
• Boff, L. (2012). El cuidado necesario. Madrid: Trotta.
• Dussel, E. (2011). Carta a los indignados. México: La Jornada ediciones.
• Enns, M. W., Bernstein, C. N., Kroeker, K., Graff, L., Walker, J. R., Lix, L. M., Disease (2018). The association of fatigue, pain, depression and anxiety with work and activity impairment in immune mediated inflammatory diseases. PloS one, 13(6), e0198975.
http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0198975
• Florelle D'H. & Tyson E. L. (2015) Exhausting the fatigue university: in search of a biopolitics of research, Ethics and Education, 10: 1, 49-60, http://dx.doi.org/10.1080/17449642.2014.998023
• Han, Byung-Chul (2013). La sociedad de la transparencia. Barcelona, Herder.
• Han, Byung-Chul (2014a). La agonía del Eros. Barcelona, Herder.
• Han, Byung-Chul (2014b). En el enjambre. Barcelona, Herder.
• Han, Byung-Chul (2015a). Psicopolítica. Barcelona, Herder.
• Han, Byung-Chul (2015b). La sociedad del cansancio. Barcelona. Herder.
• Han, Byung-Chul (2018). El aroma del tiempo. Barcelona, Herder.
• Lachman, V.D. (2016). Compassion fatigue as a threat to ethical practice: Identification, personal and workplace prevention/management strategies. MEDSURG Nursing, 25(4), 275-278.
• Nussbaum, M. (2008). Paisaje del pensamiento. La inteligencia de las emociones. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica.
• Nussbaum, M. (2012). Crear Capacidades. Propuesta para el desarrollo humano. Barcelona: Paidós.
• Nussbaum, M. (2013). Emociones políticas. Barcelona: Paidós.
• Ricoeur, P. (1969). Finitud y culpabilidad. Traducción de C. Sánchez Gil, Madrid: Taurus.
• Ricoeur, P. (2006). Sí mismo como otro. 3ª edición. México: Siglo XXI.
• Shklar, J. (1990). Vicios ordinarios. México: Fondo de Cultura Económica.
• Silva, W. (2017). Antropología pedagógica de la vulnerabilidad: Consideraciones para el desarrollo humano. En: Colombia Itinerario Educativo: Revista de las Facultades de Educación; v.70 fasc.2 pp.45 – 65. https://orcid.org/0000-0002-3506-7606
• Silva, W. (2018). La fenomenología hermenéutica como método de investigación. En: Silva, W; Torres, V; Sánchez, M; Mendieta, N. (2018) Desinstitucionalizar la escuela. Un análisis crítico desde el desarrollo humano. Bogotá: Instituto Nacional de Investigación e Innovación Social. pp. 107-118
• Silva, W. & Arbeláez T. (Editores) (2017). El humanismo del Otro: la puesta en vilo de las humanidades. Bogotá: Editorial Bonaventuriana.
• Uvalle, R. (2014). La importancia de la ética en la formación de valor público. En: Estudios Políticos, Vol.32, Mayo– Agosto 2014, pp. 59-81. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=426439553010
• Van Manen, M. (2003). Investigación educativa y experiencia vivida. Barcelona: Idea Books.
• Van Manen, M. (2016). Fenomenología de la práctica: Métodos de donación de sentido en la investigación y la escritura fenomenológica. Trad. Juan Carlos Aguirre G., y Luis G. Jaramillo E. Popayán: Editorial Universidad del Cauca.
• Vilera, A. (2004). Formación profesional y ética en la sociedad del siglo XXI. En: Geoenseñanza. Vol. 9- (2). Julio - diciembre. pp.149-167. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=36090202